Dorés bibel

av Torgny Lindgren

Berättare är den beläste mannen på Avaberget som aldrig lärde sig att läsa. Han berättar om sitt liv, ofta tolkat genom Dorés bibelillustrationer. Tidigt i livet, framförallt med morfadern, mötte han dessa bilder och började tyda och tolka dem. För honom blev det stor konst och när han placerats på hem för efterblivna började hans ”livsuppgift”, att kopiera varje bibelbild ur minnet. Han lever i livslögnen att han är en älskad människa, särskilt att fadern som placerade honom på hemmet älskar honom. Med sitt enorma minne minns han allt som morfadern och några andra människor som senare kommer in i hans liv någonsin läst. Han blir både avvikare genom sitt handikapp och annorlunda genom sin förmåga.

Närmaste vännen blir i senare delen av livet notisskrivare Manfred Marklund. Han är den som förser tidningen i Skellefteå med notiser om vad som händer i detta inre av Västerbotten med alla dess poetiska namn. Avabäcken, Lillåträsket, Risliden. Manfred skriver eller förbättrar eller uppfinner berättelser från Västerbottens inland och klargör på det sättet författaren arbetsuppgift genom böcker Hummelhonung, Pölsan och Dorés Bibel. Ge röst åt trakten och om berättelsen inte redan finns så måste den skapas.

Gud vill det
av Dick Harrison


Efter en inledning som beskriver de klassiska medeltida korstågens historia i det heliga landet berättar författaren om nordiska insatser i den krigiska kristna kampen. Det är framförallt danska och norska kungar och stormän som deltog i operationer i Palestina.

Med tiden började fälttåg i norra Europa få status som korståg, dvs påvlig välsignelse. Den dansk expansion längst södra Östersjökusten mot de hedniska venderna under 1100-talet är formellt inte korståg. De har från början inte påvlig sanktion. Det är inte heller religionskrig, eftersom de bara delvis syftar till att omvända hedningar, men framförallt är räder för bytet skull. De är utan ambitioner att stanna eller etablera välde eller kyrka. Akrona faller 1169 för Valdemar den store och biskop Absalon, avtal sluts med gamla motståndare som blir vasaller under Danmark och successivt pacificeras området under dansk överhöghet.

Under 1200-talet är Baltikum korstågsfronten i norr. Biskop Albert driver fram ett kristet område kring Riga. Han utmanas av svärdsorden som med tiden kommer att behärska Estland. Svenskar och av danskar som gör svaga insatser. Danmark härskar formellt över Estland, men bara genom ombud. De har inte egna trupper att sätta in.

Under 1200-talet inleder också svenskarna sin offensiv österut. Först är det som en kolonisering av det egentliga Finland, men senare i Karelen i konfrontation med Novgorod. Allt eftersom förhållande inom riken förändras så förändras styrkeförhållande vid frontlinje. Ryssland har svaghetsperioder då de är hotade av mongoler och därför inte har kraften att kämpa i norr och väster. Magnus Eriksson inleder en offensiv 1348 som upphör när digerdöden slår till, och följs sedan av en svaghetsperiod när Magnus kommer i konflikt med svenska stormän.

I hjärtat av landet

av J M Cotzee

Magda bor med sin far på en ensligt belägen farm i det inre av Sydafrika. Hon berättar, men minnet ljuger. Först kommer berättelsen om hur fadern för hem den nya frun, hur den obetydliga dottern blir deras tjänare, och mördar dem. Sedan börjar berättaren om: Tjänaren Hendrik tar sig en hustru, en liten oskyldig flicka. Fadern börjar göra lovar omkring henne. Upphöjer henne till hustjänare, och till älskarinna. Dottern kämpar med sina känslor, en kväll skjuter hon in genom de älskandes fönster med en hagelbössa. Fadern förblöder, och mordet har verkligen skett. Dottern är ensam kvar med det unga svarta paret. De skall hjälpas åt att röja undan bevisen och att sedan leva tillsammans. Herre – tjänare, vit – svart relationen börjar att upplösas, gården förfaller och det forna tjänstefolket kan snart ta sig friheter. Bjuds in till friheter när Hendrik blir Magda älskare Slutet många år senare berättar om den gamla häxan som bor ensam kvar i ett förfallet hus i ödemarken.